2025年，“传统村落过大年”摄影作品征集活动中，上百组传统村落春节民俗活动题材的摄影作品脱颖而出。

　　@中国传统村落数字博物馆 联合@天津大学冯骥才文学艺术研究院中国传统村落保护与发展研究中心，共同为您深度讲述传统村落里魅力多彩的春节民俗。

　　主题：固义傩戏(组图)

　　作者：贾军萍

　　村落：河北省邯郸市武安市冶陶镇固义村

　　河北省邯郸市武安市冶陶镇固义村，于2012年被列入第一批中国传统村落名录。固义村是典型的北方汉族聚居村落，位于武安市西南部，地处冀晋鲁豫交通要塞，至今已有两千余年历史。村落依山傍水，坐落于太行山东麓、南洺河与龙虎河之间，村内原有六座防匪防盗的阁楼，现存四座，下设门洞为进村要道。阁上多供奉神祇，与村内十余座庙宇共同构成完整的民间信仰体系。

　　傩戏源于上古驱傩祭祀，是集驱邪逐疫、祈福平安、教化劝善、乡土娱乐于一体的民俗演艺，也是民间信俗的具象体现。太行山区旧时天灾匪患频发，固义村的特殊区位与浓厚信仰，孕育出北方社傩代表——固义傩戏。它承袭古傩传统，并融合宋元队戏、明清社火，形成集祭、戏、赛为一体的完整形态。

　　整个仪式分为祭祀与演出两个部分，每年正月十四至十七展演四天，主要有请神、“亮脑子”、捉黄鬼、祭祀、送神五大流程。固义傩戏的核心剧目为《捉黄鬼》，相传大鬼、二鬼、黄鬼、跳鬼为四兄弟，老三黄鬼作恶多端，故阎王特派吏捉拿以平民愤。该剧目主要由踏边迎神、村街“摆道子”、西场演出、南台抽肠、村街庆贺、下午演出、晚上演出七部分组成，象征惩恶扬善、驱邪禳灾，这一古老的戏种，打破了北方无傩的说法。

　　2006年，“傩戏(武安傩戏)”入选首批国家级非物质文化遗产名录，固义傩戏作为其中的重要组成部分，是当地年俗文化的标志性符号。近年来，固义村依托正月展演推动固义傩戏实现活态传承，让这一古老新春民俗在古村代代延续、焕发新生。

　　每逢傩戏开演前夕，全村便会整装待发，为正式演出提前准备。当锣鼓声起、神形就位，一张张傩面具便成了仪式最鲜活的语言。傩面具是固义傩戏的灵魂，其造型夸张大气，色彩浓艳饱和，尽显北方民俗的粗犷之美。固义傩戏中关公、四尉、寿星公等各种人物角色，大多以脸谱和面具为扮相，红绒球与红纱点缀额头，为捉拿疫鬼的差役形象。而中央的虎形傩面为黄虎(赵公明坐骑)，他身着虎皮纹外袍，是剧目《吊黑虎》的重要角色。

　　演出前夕，村寨灯火彻夜不熄，家家户户忙着扮脸谱、试戏装、整道具，一派紧张而热闹的筹备景象。只见探马以油彩勾绘白脸黑纹，眉目凌厉、神态英武，身着绣蟒戏服，背插靠旗，衣袂间尽显开路先锋的凛然威严，将审判黄鬼的肃穆与权威尽显无遗。这种扮相融合元明杂剧与民间社火特色，是由“祭”向“戏”过渡的直观体现。

　　正月十四，固义傩戏正式启幕。请神是首要环节，队伍通常分为两路，一路请三爷，一路请龙王。请三爷的队伍伴着锣鼓前往庙宇，烧香跪拜后，再将泥塑神像请入饰有红伞的神轿。村民踏着残雪，抬轿缓步前行，奉往观音堂，每一步都饱含对神灵的虔敬。

　　另一边，请龙王的一班人马循着既定路线迎神，掌竹引路，锣鼓班奏乐。头戴乌纱帽的城隍、手持圣旨的牛王、身着黄袍的五道与手拄拐杖的土地公是其中的重要角色。只见一行队伍浩浩荡荡，一举一动间彰显着古傩仪式的庄重与古朴。面具肃穆、步履沉稳，在白雪映衬下更显神秘威严。

　　土地公作为护佑一方水土的地域保护神，在民间广受尊崇，也是固义傩戏的重要人物角色，担负着镇守乡土、祈福安良的职责。他的面具顶部雕有“寿”字纹样，胡须眉毛皆为白色，身着褐色长袍，手拄木杖，正沿着固义村覆着残雪的石巷缓缓前行，身旁是斑驳的石墙，步履间带着护佑乡土的意味。

　　“亮脑子”是固义傩戏彩排环节的俗称。正月十四午后，所有角色与仪仗已按规制列队就位。尽管大雪蔓延山路，村民们依旧手举各色幡旗、匾额，在寒风里调试器具、走位演练，每一步都恪守着祖辈规矩。这份世代相承的执着与坚守，藏着乡民们对傩戏祭祀最质朴的敬畏，也是漫天风雪里最动人的画面。

　　正月十五是固义傩戏的正式演出日。率先登场的是踏边迎神环节，只见饰作大鬼、二鬼、跳鬼的后生们踏遍村域三遍，以求驱邪避祸。而后探马骑马迎神，仪仗肃穆，为仪式铺就庄重底色。紧接着“摆道子”仪仗巡游上演，脸戏角色戴面具乘骑行进，押解黄鬼的队伍同步游街。街巷间挂满绘有驱邪符号的红色长幡，游客们层层簇拥围观，人声鼎沸，古傩威仪与人间烟火在此交融。

　　踏边迎神与“摆道子”后，进入西场演出阶段，西大社于玉皇大帝神棚前演绎《吊四值》等经典队戏。只见四值功曹陆续登场，在锣鼓的伴奏下，依次完成上马、跪拜玉皇、巡视街巷、下马等整套仪式动作，显示出天庭职司神的庄严威仪。

　　西场演出后，固义傩戏迎来最激动人心的高潮——“斩”黄鬼。此时，黄鬼被押至南台，经阎罗王宣判后，大鬼挥叉、二鬼舞刀、跳鬼持令牌示众，村民持柳棍围立。烟雾弥漫中，象征黄鬼内脏的红水鸡肠被抛向空中，惩鬼仪式结束，队戏续演，全村庆贺，也将整场表演的氛围推向了高潮。

　　正月十六，固义傩戏进入虔诚的祭祀阶段。村民前往村北祭冰雨龙王、村南祭虫蝻王，以此祈求风调雨顺、农事顺遂。祭祀前，需要专人持旗到田间值守，被称为“望风”“守界”。这一举动既划定神圣空间、防范外人闯入，也象征着守护农田，寄托着五谷丰登的美好心愿。

　　天地素白，村民们在雪地中举行祭祀仪式。社首摆放供品、焚香祈福，身后脸戏神祇与乡邻列队伫立。这是傩戏从驱邪惩恶转向农事祈愿的关键，也让傩戏的根深深扎在农耕沃土之中。正月十七，村民抬轿送神归庙，代表着固义傩戏的圆满落幕。而这份根植乡土的傩韵并未随喧嚣散去，它仍在岁月中生生不息，静待下一个新春再启。

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　　作者 | 孙湉俪 天津大学冯骥才文学艺术研究院2025级硕士研究生

　　编辑 | 史英静

　　一审 | 蒲娇

　　二审 | 王伟英

　　美编 | 戚云会 史英静